日本和尚吃肉喝酒不稀奇，賺錢輕鬆還不用繳稅！？

在日本有一句流傳已久的話“坊主丸儲け（ぼうずまるもうけ）”意思是“和尚不用出本錢，做法事念念經收到的錢全部是賺的”。事實上真是如此嗎？今天來聊這個話題。

日本的和尚指隸屬各種佛教流派的宗教團體或宗教法人，在日本主要由“文化廳”依據“宗教法人令”來管理這些宗教團體（法人）。日本是宗教自由國家，沒有確立國教，不限制國民的宗教信仰。任何人都可以向政府提出申請成立宗教團體（法人），獲得承認之後跟一般公司一樣擁有法人資格，好處是大部分收入可以不課稅。因此不管是佛教的寺廟，神道的神社，基督教的教堂絕大部分都有登記法人。1990年代鬧出沙林毒氣事件的奧姆真理教當初也是合法登記的宗教法人。

以文化廳最新（2019年）公佈的法人登記數字來看，佛教系8萬多，神道系8萬多，基督教系6千多，其他系3萬多。借用nippon.com的圖表，佛教或神道都比日本三大便利商店合計數還多。

20200801m01 — 日本全國的神社，佛寺，便利商店數量比較/nippon.com

寺廟的收入來源主要有以下幾項。
1.葬禮，供養等法事。
2.提供墓地日常管理等費用。
3.寺廟參拜費，香油錢。
4.賣護身符，辦佛教式婚禮，提供寺廟住宿等。

第1及第2點是最大宗的收入，在日本這兩者都屬於布施的一種也是不課稅，是基於日本獨特的“檀家制度”發展出來的。

“檀家制度”簡單解釋的話，飛鳥時代（大概六~七世紀前後）佛教傳入日本，當時的一部分豪族權貴改信佛教，與信奉日本既有的神道一派爆發長期鬥爭，直到“聖德太子”加入才讓佛教一派獲勝。聖德太子與其母“推古天皇”（首位女性天皇）掌握政權後大興土木在各地建起佛寺，權臣“蘇我馬子”（男）等貴族也廣建寺廟，讓自己一族的葬禮供養等諸事全委託所建寺廟來主持，這樣的方式可說是“檀家制度”的雛形。其後佛教勢力在各時代時興時滅，到了江戶幕府時代，掌握實權的德川家康為了更好地管理百姓強制推行“寺請制度”。

日本戰國後期豐臣秀吉定天主教為邪教，江戶時代也頒布禁教令，為了徹底執行禁教令，規定百姓必須委請寺廟開立“寺請證文”證明自己不是邪教徒而是良民。之後配合“檀家制度”將百姓與寺廟的關係綁的更緊密。

檀家指檀越的家，檀越是梵語（danapati）的音譯，指援助寺廟或僧侶的支持者，中文的話稱為“施主”這樣說大家更容易理解。

各檀家都必須認養一座寺廟，綁定寺廟之後，參佛禮拜，普度，供養等法事全權委託這家寺廟，死後也由廟方提供墓地，祖先的忌日法事等也交由該廟處理，作為回報檀家們必須上繳費用給寺廟。寺廟需要擴建改建的工作或費用也分派給各檀家負責。

寺廟除了以上工作外也兼任戶口管理工作，猶如政府機關的鄉鎮公所。檀家外出遠行需要請寺廟開立上述的“寺請證文”，搬家喬遷也需要報告廟方，拿到記載個人資料的文書進行戶口遷移登記到新地方的寺廟。如果檀家不肯履行義務或是逃亡藏匿，寺廟會將該人除名，日後拿不到“寺請證文”，成為“無宿（沒固定地址）”或“非人（賤民）”。

當這2種制度越來越成功，佛教界也越來越世俗化，擁有很多檀家的寺廟賺的盆滿缽滿。檀家不夠多的寺廟轉而強調“現世利益”吸納信徒，信徒們在現實生活遇到挫折，災難不斷時，廟方說你來禮佛祈禱，讀經念真言就能改運。

時光推移來到明治天皇時期，先有“神佛分離令”，接著“廢佛毀釋（釋迦牟尼）”打壓佛教。主要原因德川幕府統治已久，雖說將大政奉還給明治天皇，天皇的統治基礎還不牢靠。明治新政府借用日本古老傳說天皇是天照大神的後代將天皇神格話，提高神道地位壓制佛教，加上此時的佛教界早已敗壞，引爆各地燒毀佛像，佛經，佛教寺廟，最嚴重的地區如“薩摩藩”大約是現在的”鹿兒島縣“總數1616座寺廟全滅，僧侶2964名被迫還俗。不過日本佛教經此大難後，涅槃重生煥發新生機。

原本打算簡單解說，不知不覺還是寫了這麼多，因為“檀家制度”太重要了。雖然現代的寺廟已經沒有戶口管理等特權，“檀家制度”居然保留下來了。據統計一家寺廟如果保有200~300戶檀家，寺廟就能收支平衡。有知名寺廟的現役和尚在2009年出版了一本書，提到和尚時薪50萬日元而且是當天領現金，不景氣已久的日本還能調漲布施費，成本3日元的蠟燭可以用100日元賣出。