日本幕後觀察

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分類: 日本民生經濟

  • 日本和尚吃肉喝酒不稀奇,賺錢輕鬆還不用繳稅!?

    日本和尚吃肉喝酒不稀奇,賺錢輕鬆還不用繳稅!?

    在日本有一句流傳已久的話“坊主丸儲け(ぼうずまるもうけ)”意思是“和尚不用出本錢,做法事念念經收到的錢全部是賺的”。事實上真是如此嗎?今天來聊這個話題。

    日本的和尚指隸屬各種佛教流派的宗教團體或宗教法人,在日本主要由“文化廳”依據“宗教法人令”來管理這些宗教團體(法人)。日本是宗教自由國家,沒有確立國教,不限制國民的宗教信仰。任何人都可以向政府提出申請成立宗教團體(法人),獲得承認之後跟一般公司一樣擁有法人資格,好處是大部分收入可以不課稅。因此不管是佛教的寺廟,神道的神社,基督教的教堂絕大部分都有登記法人。1990年代鬧出沙林毒氣事件的奧姆真理教當初也是合法登記的宗教法人。

    以文化廳最新(2019年)公佈的法人登記數字來看,佛教系8萬多,神道系8萬多,基督教系6千多,其他系3萬多。借用nippon.com的圖表,佛教或神道都比日本三大便利商店合計數還多。

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    日本全國的神社,佛寺,便利商店數量比較/nippon.com
    • 寺廟的收入來源主要有以下幾項。
    • 1.葬禮,供養等法事。
    • 2.提供墓地日常管理等費用。
    • 3.寺廟參拜費,香油錢。
    • 4.賣護身符,辦佛教式婚禮,提供寺廟住宿等。

    第1及第2點是最大宗的收入,在日本這兩者都屬於布施的一種也是不課稅,是基於日本獨特的“檀家制度”發展出來的。

    “檀家制度”簡單解釋的話,飛鳥時代(大概六~七世紀前後)佛教傳入日本,當時的一部分豪族權貴改信佛教,與信奉日本既有的神道一派爆發長期鬥爭,直到“聖德太子”加入才讓佛教一派獲勝。聖德太子與其母“推古天皇”(首位女性天皇)掌握政權後大興土木在各地建起佛寺,權臣“蘇我馬子”(男)等貴族也廣建寺廟,讓自己一族的葬禮供養等諸事全委託所建寺廟來主持,這樣的方式可說是“檀家制度”的雛形。其後佛教勢力在各時代時興時滅,到了江戶幕府時代,掌握實權的德川家康為了更好地管理百姓強制推行“寺請制度”。

    日本戰國後期豐臣秀吉定天主教為邪教,江戶時代也頒布禁教令,為了徹底執行禁教令,規定百姓必須委請寺廟開立“寺請證文”證明自己不是邪教徒而是良民。之後配合“檀家制度”將百姓與寺廟的關係綁的更緊密。

    檀家指檀越的家,檀越是梵語(danapati)的音譯,指援助寺廟或僧侶的支持者,中文的話稱為“施主”這樣說大家更容易理解。

    各檀家都必須認養一座寺廟,綁定寺廟之後,參佛禮拜,普度,供養等法事全權委託這家寺廟,死後也由廟方提供墓地,祖先的忌日法事等也交由該廟處理,作為回報檀家們必須上繳費用給寺廟。寺廟需要擴建改建的工作或費用也分派給各檀家負責。

    寺廟除了以上工作外也兼任戶口管理工作,猶如政府機關的鄉鎮公所。檀家外出遠行需要請寺廟開立上述的“寺請證文”,搬家喬遷也需要報告廟方,拿到記載個人資料的文書進行戶口遷移登記到新地方的寺廟。如果檀家不肯履行義務或是逃亡藏匿,寺廟會將該人除名,日後拿不到“寺請證文”,成為“無宿(沒固定地址)”或“非人(賤民)”。

    當這2種制度越來越成功,佛教界也越來越世俗化,擁有很多檀家的寺廟賺的盆滿缽滿。檀家不夠多的寺廟轉而強調“現世利益”吸納信徒,信徒們在現實生活遇到挫折,災難不斷時,廟方說你來禮佛祈禱,讀經念真言就能改運。

    時光推移來到明治天皇時期,先有“神佛分離令”,接著“廢佛毀釋(釋迦牟尼)”打壓佛教。主要原因德川幕府統治已久,雖說將大政奉還給明治天皇,天皇的統治基礎還不牢靠。明治新政府借用日本古老傳說天皇是天照大神的後代將天皇神格話,提高神道地位壓制佛教,加上此時的佛教界早已敗壞,引爆各地燒毀佛像,佛經,佛教寺廟,最嚴重的地區如“薩摩藩”大約是現在的”鹿兒島縣“總數1616座寺廟全滅,僧侶2964名被迫還俗。不過日本佛教經此大難後,涅槃重生煥發新生機。

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    作者:鵜飼秀徳/amazon.co.jp

    原本打算簡單解說,不知不覺還是寫了這麼多,因為“檀家制度”太重要了。雖然現代的寺廟已經沒有戶口管理等特權,“檀家制度”居然保留下來了。據統計一家寺廟如果保有200~300戶檀家,寺廟就能收支平衡。有知名寺廟的現役和尚在2009年出版了一本書,提到和尚時薪50萬日元而且是當天領現金,不景氣已久的日本還能調漲布施費,成本3日元的蠟燭可以用100日元賣出。

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    作者:ショーエンK/amazon.co.jp

    A僧侶,年薪1500~2000萬日元,主持葬禮及法事。
    B僧侶,年薪3000萬日元以上,經營2家保育園,停車場,寺廟。

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    “坊主丸儲け(ぼうずまるもうけ)”更正確的說法是指擁有很多檀家或知名寺廟的和尚。其實日本佛教界更加符合M型社會,兩級化超級嚴重。主因是日本少子化,大家庭減少,核心家庭增多,人口流向大都會,鄉下寺廟愈加凋零。

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    鄉下寺廟破敗至此/週刊朝日

    檀家原本就是以家庭為單位來認養寺廟,當家中成員陸續離家外出打拼,留守家中的老人過世後自然而然這個家庭會對寺廟的忠誠心越來越淡薄。只剩下供養在佛寺的祖先骨灰是他們的掛念之物,動念將骨灰遷移也是理所當然。只是對廟方來說,每少一個檀家就是少一份收入,通常的做法會設定高額的“離檀費”……

    沒找到官方統計資料,根據各地自行收集的資料,普遍都提到年薪不到300萬日元的和尚有4成多。日本30多歲上班族的平均年薪約400萬日元,相較之下可得知多數的和尚在收入方面還比不上一般上班族。因此有不少和尚需要兼職賺取生活費,列舉一些比較特別的兼職。

    ⬇️已開業20年的和尚酒吧,不知道當和尚是主業?還是開酒吧是主業?

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    坊主バー(Vowz bar)

    ⬇️僧侶音樂人/薬師寺寛邦

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    薬師寺寛邦

    ⬇️僧侶的徵人廣告;起薪真心不高。

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    最後來看看“Iku老師”拍攝的日本和尚訪談影片。

    Iku老師 ft.大間宿坊普賢院

    2020/08/01 posted.

  • 日本人的自殺率真的高嗎?

    日本人的自殺率真的高嗎?

    最近打開電視看新聞或者看報紙,應該多少會注意到日本知名演員“三浦春馬”(30歲)自殺身亡的消息。是不是常聽說日本人喜歡自殺,自殺率很高。真是如此嗎?

    依據日本警察廳的自殺統計資料製作圖表如下。

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     日本歷年自殺率/日本警察廳統計數據

    確實曾經有過自殺的高峰期,不過自2009年以來逐年下降。截至2019年下降幅度高達37.7%,也就是假設2009年有100人自殺,2019年只有63人自殺。

    2020上半年的數字也出來了,今年下半年如果能保持跟上半年(9,336人)差不多的人數,可望再刷新最低記錄,也就是每10萬人中不到16人。
    警察廳的統計資料蠻詳細,此處再列舉一些相關數據。

    • 近幾年40~59歲區間佔據自殺人口最大宗約3成左右。
    • 自殺男女比例約2:1。
    • 1年當中最容易自殺的月份是3月,最少的月份是12月。
    • 自殺動機通常不會是單一事件促成,而是多項因素壓垮當事人。最大宗是健康問題,其次是經濟生活問題,2者合計超過半數。
    • 自殺者當中佔據6成左右是沒有工作的人。

    現在比較令人擔心的是知名演員的自殺會不會引發自殺潮。1986年當時的人氣偶像歌手“岡田有希子”跳樓自殺身亡,後續不少青年男女追隨她的腳步也採用跳樓方式自殺。因為太多人跟著自殺也誕生了這個單詞“ユッコ・シンドローム(有希子症候群)”。另外據說在那之前女性自殺很少選擇跳樓,現在日本很多高樓是禁止上到屋頂,目的就是不希望有人選擇自家大樓跳下去。

    當年的媒體為了收視率,反復報導以及報導太過詳細也導致追隨者有樣學樣,引來一片討伐聲浪。現在的日本媒體比起當年已經有所收斂,不過還是有需要檢討的地方。
    知名記錄片製作人,現為上智大學教授“水島宏明”的一篇報導指出,厚生勞動省早就對媒體關於自殺報導的方式有所指導,但是幾乎所有的電視台都沒有尊重指導。最出格的是TBS電視,具體表現在以下這2點。

    • 不要明確告知觀眾自殺者的自殺方式。
    • 不要明確告知自殺地點及具體位置。
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    媒體報導自殺事件不可做的事/ABEMA NEWS引用厚生勞動省

    TBS不但在新聞顯眼位置特地強調“上吊”,連上吊位置是在公寓房間的哪個具體位置全部報導出來。其他電視台的新聞報導雖然沒TBS這麼誇張,但全部不合格。

    該報導稱只有這2個節目才符合厚生勞動省的指導。“真相報道バンキシャ!”使用【30歲死去】,【在自家發現】,完全沒使用【上吊】,【自殺】字眼,甚至還在節目內告知觀眾,有自殺煩惱的話可以使用LINE或打電話給“生命熱線”。

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    水島教授的文章中的截圖/真相報道バンキシャ!

    還有“SUNDAY LIVE!”也只使用【在自家死亡】,沒有使用【上吊】也沒有詳細說明死亡的房間,而且拍攝報紙頭條的畫面時也盡力避免拍到【上吊】。

    相隔2日水島教授持續追蹤發現日本電視及電視朝日的新聞報導已經有改善;但是TBS及富士電視依然不改。

    最後附上各國自殺率排名變化(1960~2016年),可惜沒有更新到2019年。

    2020/07/21 posted.

  • 日本的災難救助志工們

    日本的災難救助志工們

    如果你看到災難發生後災民的困難模樣,除了捐錢幫助他們之外,是否有想過親身上陣到現場幫忙?日本這個天災甚多的國家,尤其是重大災難發生時,前往救災的通常是當地消防員,警察等專職的救災人員,但是出動最多人力的卻不一定是大家想像中的“自衛隊”。而是大家不會想到的“志願工作者”(日語:ボランティア,英語:volunteer),台灣簡稱“志工”,中國大陸稱“志願者”。

    1997年俄羅斯的油輪觸礁沉沒事件,搭載的重油全數洩露漂流到日本海岸,為了回收重油自衛隊累計出動14.4萬人次,志工累計有27.4萬人次。當時還是最寒冷的1月份,而且回收地點是面向日本海的海岸,為此有5名當地居民和志工因過勞而去世。

    2016年熊本地震,自衛隊出動2.6萬人,志工則是累計12萬人。

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    漏油事件/海上保安廳

    在日本要如何成為災難救助志工呢?首先可以找“社會福祉協議會”(簡稱“社協”)在網上公佈的志工中心(日語:ボランティアセンター)的募集資訊。或是透過“Twitter”收集災區等地相關情報。

    社協雖是民間機構但接受政府補助金,屬於半官半民的團體,在日本全國各地都有依照行政區域劃分的當地社協。最近的7月豪雨災難發生範圍很廣,所以社協特別統整了各地的志工募集情報。

    2020年7月豪雨志工募集專頁

    志工前往災區最重要的一點就是不可以再給災區造成負擔,因為災區可能停電停水,民生物資不足,房屋泡水或倒塌的居民不得不到避難所去,如果志工自己沒準備好自身的衣食住行,只會增加災區的負荷。
    到達災區先找救災志工中心登記,等待中心的統籌分配任務,救災出發前先聽取任務說明,注意事項,救災活動不要過度工作,以免志工自己倒下去變成別人需要分心來照顧你。

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    災害志工中心登記處/佐野市社協
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    志工活動時間建議海報/災害志工中心

    有興趣了解志工進入災區的注意事項的朋友可以參考這份【志工活動指南】解說內容非常詳盡。

    這份指南有幾點很特別,在此列出如下。

    • 志工要對受災者保持同理心,想像如果是你自己受災,希望人家如何幫你,不希望人家做什麼。
    • 事先申請好“災難救助車輛證明”可以免除收費道路的過路費。
    • 個人不要將救援物資直接寄送到災區,因為災區當地政府很有可能沒有足夠人手可以處理送來的物資。個人寄送相當于好心辦壞事,雖然是好意不過卻造成對方困擾。
    • 希望志工們能先加入志工保險再前往,只要幾百日元的保險費,不只保障自己也能保障對方。

    在日本尤其是在大都會生活的日本人常常會被認為人情冷漠,可能同棟樓住戶見面也不打招呼。不過,1995年阪神大地震發生後卻讓人對這樣的印象有所改觀,也讓那一年成為日本的“志工元年”。地震發生後累計超過137萬名志工前往災區幫忙。這樣的人數是什麼概念呢?相當于台北市民一半以上的人口湧入災區幫忙。

    據各地社協的志工中心的統計,截至2018年日本全國的志工人數有707萬人,相關團體有19.4萬個。與38年前的統計資料比較,人數增加4倍多。其他不歸社協統籌的志工人數,志工團體,因為找不到資料不知道有多少。

    最近的7月豪雨災害加上疫情影響,各地志工中心只接受居住在當地縣市的志工,因此讓災民們感歎等不到足夠人數的志工,由此也可得知多災多難的日本已經離不開志工。

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    志工參加人數情報/全國社會福祉協議會
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    電視新聞/ABEMA TV
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    電視新聞/ABEMA TV

    本篇內容只談到災難救助類型的志工,其實日本的志工們能提供的幫助範圍很廣,這張圖也只是志工的活動內容一小部分。

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    志工活動內容/Cabinet Office Government of Japan

    番外篇

    “スーパーボランティア”=超級志工,專指“尾畠 春夫”(OBATA HARUO)一名資深志工。2018年他憑一己之力找到失蹤3日之久的2歲男童,被媒體大量報導發掘出他更多的故事而成為當時的媒體寵兒,其實他本人不喜歡媒體使用超級志工這個稱號。

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    2018年 尾畠 春夫/週刊現代

    他令人敬佩的原因不只是找到男童,而是他的志工精神和人生態度。50歲開始斷斷續續地參加各地的志工活動,65歲關店退休後開始專職志工生活。他認為真正的志工是自己準備好所有必備用品絕不打擾災民也不佔用救災物資,因此他都是自行開車前往,晚上就睡車裡,吃的也是自帶的盒裝白飯和泡麵。也不接受災區提供的物資,金錢,飲食。志工活動所需要的開銷花費都是由每月5.5萬日元的年金節省下來,幾乎沒有存款。

    原本很喜歡喝酒的他;看到東日本大地震的避難所的情況之後就發誓說東北3縣的災區臨時住宅沒有完全拆除之前絕不喝酒。

    以前一天要抽2包的大煙槍,也因為被疼愛的孫子說,抽這麼多煙當心過了65歲體力會急速衰退,當天就將煙全燒掉不再抽。現在已經高齡80歲依然能在災區看到他活躍的身影,祝福他能無病無災地繼續他的夢想。

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    2020年 尾畠 春夫/ANN NEWS

    2020/07/18 posted.