分類: 日本民生經濟

想必多數人都曾聽過「住美國房子，找英國管家，娶日本老婆，雇中國廚子」，這是一條依據各國特色編造的段子，其中娶日本老婆體現的是日本女子賢惠持家的印象。或者在影劇中看過日本老公出門上班，老婆送到門口道別。老公下班到家，老婆準備好室內拖鞋，接過公事包，服侍更衣的場景。更早時期的日本女性地位低下已經不言而明，到了2020年的現代社會具體情況又是如何呢？

■男女家務分擔比例

只找到最近的2016年統計資料，一天時間中男性的包含育兒在內的家務時間是1小時23分，與其他主要國家比較，日本是瑞典的41.3%，與第2低的法國比較也只有1半左右。而日本女性的家務時間長達7小時34分是男性的5.47倍，這並不是因為日本專職家庭主婦居多的結果。2019年夫婦雙職工的家庭戶數已經是專職主婦家庭的2倍多。

■職場高管比例

日本女性進入職場的人數逐年增加，但是能當上管理職位的比例依然很低，2017年只有13.2%的女性主管，更不用說升任主管所要花費的時間比男性長，薪資也比男性低。

■公司對待男女員工的差別待遇，這些可能不是普遍現象，但是確實還存在現在的日本社會。

• 女員工要比男員工提早到公司，因為要幫上司或男同事準備茶水。
• 公司聚餐，女員工要主動積極幫忙倒酒，幫忙夾菜配菜。
• 開會前預約會議室，影印資料等雜事也要女員工處理，即便是同等職位。
• 男女同事結婚通常是將女同事調離到其他部門，或是以離職處理。
• 女員工不得戴眼鏡，但男性可以。大部分有此規定的通常是服務業性質的工作，例如餐飲業的理由是抬眼鏡的動作不衛生；百貨公司之類的櫃檯工作人員，理由是影響觀瞻；穿和服的工作被禁止戴眼鏡的比例最多，例如神社的巫女，日本料理店，旅館。

■政治人物女性比例

2018年資料，日本在193國中排165名；單獨比較G7國家則是倒數第一。話說2003年6月小泉內閣時代提出「20年30%」目標，指的是到2020年達成女性指導者佔比30%，指導者包括國會議員，民間企業的管理職。今年已經是2020年才達到1/3看來是完成不了。

■醫科大學的入學歧視

2018年7月「東京醫科大學」爆發走後門錄取事件，大學的監督管理者「文部科學省」（等同教育部）的局長級官員受賄關說大學。大學方面對女考生及重考生進行平白無故的扣分，調整特定考生分數使其合格錄取。事件爆發後「厚生勞動省」對日本全國設置有醫學系的81所大學進行調查，發佈10所大學涉有重嫌，其中4所大學不公平對待女考生。

■全球性別差距報告

2006年首次發佈全球性別差距報告，日本的排名一直是慘不忍睹，到了最近一期的GGI(2020)全球153國排名121名;上一期是全球149國排名110名。

男尊女卑的日本社會是否有轉變的一天，取決於女性意識是否抬頭，只是以現狀來看並不樂觀。日語”寿退社(kotobukitaisya)“雖然使用的機會越來越少，但是不少女性還是希望能以這樣的方式離職。這句日語應該是在日本景氣好的年代出現，指女員工因為結婚而離職，這種離職方式可是會令親朋好友羨慕。因為代表女方找到了長期飯票，可以不用再外出工作。現今使用的頻率減低只不過是日本經濟長期不景氣，即使結婚也不得不繼續工作。依據周邊實例觀察得知日本女性嚮往成為專職家庭主婦的潛在願望可沒有減少很多。

2020/08/19 posted.

當你在日本的大都市生活一段時間，每天早晚通勤擠電車，上班時間服務客戶，應付上司，回家要對付生活瑣事⋯⋯是否動念過想換個悠閒的環境。

凡是生活在日本的居民不管是日本人或外國人，如果不需煩惱收入問題，移居鄉村生活也是不錯的選項。如果移居鄉村還能免費獲得住房並且還有機會得到房屋修繕補助費豈不是很美好。

這樣美好的事情可是真的，日本自1990年代開始推行「空屋銀行」（日語：空き家バンク）制度，只是反應一直不熱烈，直到2015年2月通過「空屋對策特別措施法」之後，屋主們不得不認真考慮自家空屋問題才開始活絡起來。

為何日本政府想盡辦法要處理空屋問題呢？因為沒人居住的空屋容易衍生安全，衛生，倒塌等問題，不處理只會越來越惡化。依據總務省統計局每5年發佈一次的「住宅、土地統計調查」平成30年（2018）日本全國的空屋數達到848.9萬戶，約佔全國住宅的13.6%。日本的老齡少子化現象不改善的話空屋問題很難得到徹底解決。每次發佈的資料都顯示出空屋數逐步上升，歷年數據參考下圖。

日本憲法保障國民的私有財產，因此沒有另行立法是無法擅自處置國民的私有房產。「空屋對策特別措施法」具體措施由當地政府機構的協議會討論決定當地哪些房屋屬於特別危險，如果不處理很有可能倒塌崩壞，或髒亂不堪影響市容等等。空屋如被指定為處理對象，會經過下列4步驟。

• 1.行政機關對指定空屋進行改善指導等。
• 2.改善指導之後仍然沒有進行改善動作，就不讓該房屋享受「固定資產稅」（=房產稅）的減稅優惠。日本的稅制，該土地如果是空地會徵收比較高的固定資產稅（最高可達6倍），但是地面上有房屋的話可以減免。
• 3.如果屋主還是置之不理，行政機關會下達最後通牒。
• 4.超過最後通牒的指定時間，行政機關有權強制執行拆除或修繕，所發生的費用將向所有權人請款。

為何房屋所有權人不欲處理空屋呢？舉某個部落主的實例，老屋位於岩手縣鄉村佔地寬廣，距離最近車站開車25分鐘，因家中長輩入住老人安養院，老屋長期沒人居住，想賣也找不到人接手。子女也沒人想繼承，因為都已外出安家立業，如果繼承需要繳納高額繼承稅，固定資產稅。如果自行拆除，費用少說也要1000萬日元。據說早期還可以將房屋土地捐給當地市政府規避繼承稅，現今地方政府的財政狀況不佳，已不接受實物抵稅。最後不得已之下「免費」將屋子送出去，至少可以省下1000萬日元的支出。

因此會採用免費送出的通常都是有這個那個難處的房屋，如有意願接手這類房屋的人還需要注意以下事項。

• 1.會出現免費或低價的房屋基本上都是老屋，如果要住的舒適，重新修繕幾乎避免不了，必須準備一筆修繕費用。
• 2.如果是木造房屋還需要注意白蟻問題，即便不是木造也有可能暗藏老鼠等害蟲。
• 3.有設置空屋銀行的地方通常是偏遠地區或人口流失嚴重地區，大眾交通不發達最好能自備交通代步工具。
• 4.鄉村地區人口不多，也因此更加重視鄰里關係。如有當地的獨特規矩也要考慮自己是否能配合。例如，互助除雪活動。
• 5.因為是免費或低價物件的緣故，不動產公司不太有意願介入，對他們來說賺不到多少錢，花的功夫跟一般仲介案件差不多。因此可以直接跟屋主交涉，過戶手續等也需要自己準備，可以自己上網找契約書範本，網上都能找到資料。
• 6.空屋銀行雖說是由各地方政府主導，但地方財政普遍不佳，不會撥出太多人力進行推廣。有意願利用的人自己要積極主動尋找且多問，才有可能挖到寶。

有興趣的人可以到各地方政府提供的空屋銀行找尋房屋物件，或者到國土交通省委託民間企業辦理全國版空屋銀行的2家網站。

株式会社LIFULL

アットホーム株式会社

申請者需要符合什麼資格呢？要看各地方政府的規定，通常是沒有限制，非日本國籍也可以申請。有些地方會根據你的條件給與不同的補助，例如，東京都的「西多摩郡奥多摩町」35歲以下一個人或45歲以下帶有未滿18歲小孩的家庭最多補助220萬日元的修繕補助費；年齡超過規定的上限只是沒法申請補助費。（本文寫作時的條件，隨著時間變化，規定有可能發生變化）

各地的空屋銀行

大阪府高石市

鳥取県北栄町

移住前試住體驗活動（疫情影響暫時停辦）
鳥取県北栄町役場

2020/08/07 posted.

2022/06/7 modified.

在日本有一句流傳已久的話“坊主丸儲け（ぼうずまるもうけ）”意思是“和尚不用出本錢，做法事念念經收到的錢全部是賺的”。事實上真是如此嗎？今天來聊這個話題。

日本的和尚指隸屬各種佛教流派的宗教團體或宗教法人，在日本主要由“文化廳”依據“宗教法人令”來管理這些宗教團體（法人）。日本是宗教自由國家，沒有確立國教，不限制國民的宗教信仰。任何人都可以向政府提出申請成立宗教團體（法人），獲得承認之後跟一般公司一樣擁有法人資格，好處是大部分收入可以不課稅。因此不管是佛教的寺廟，神道的神社，基督教的教堂絕大部分都有登記法人。1990年代鬧出沙林毒氣事件的奧姆真理教當初也是合法登記的宗教法人。

以文化廳最新（2019年）公佈的法人登記數字來看，佛教系8萬多，神道系8萬多，基督教系6千多，其他系3萬多。借用nippon.com的圖表，佛教或神道都比日本三大便利商店合計數還多。

• 寺廟的收入來源主要有以下幾項。
• 1.葬禮，供養等法事。
• 2.提供墓地日常管理等費用。
• 3.寺廟參拜費，香油錢。
• 4.賣護身符，辦佛教式婚禮，提供寺廟住宿等。

第1及第2點是最大宗的收入，在日本這兩者都屬於布施的一種也是不課稅，是基於日本獨特的“檀家制度”發展出來的。

“檀家制度”簡單解釋的話，飛鳥時代（大概六~七世紀前後）佛教傳入日本，當時的一部分豪族權貴改信佛教，與信奉日本既有的神道一派爆發長期鬥爭，直到“聖德太子”加入才讓佛教一派獲勝。聖德太子與其母“推古天皇”（首位女性天皇）掌握政權後大興土木在各地建起佛寺，權臣“蘇我馬子”（男）等貴族也廣建寺廟，讓自己一族的葬禮供養等諸事全委託所建寺廟來主持，這樣的方式可說是“檀家制度”的雛形。其後佛教勢力在各時代時興時滅，到了江戶幕府時代，掌握實權的德川家康為了更好地管理百姓強制推行“寺請制度”。

日本戰國後期豐臣秀吉定天主教為邪教，江戶時代也頒布禁教令，為了徹底執行禁教令，規定百姓必須委請寺廟開立“寺請證文”證明自己不是邪教徒而是良民。之後配合“檀家制度”將百姓與寺廟的關係綁的更緊密。

檀家指檀越的家，檀越是梵語（danapati）的音譯，指援助寺廟或僧侶的支持者，中文的話稱為“施主”這樣說大家更容易理解。

各檀家都必須認養一座寺廟，綁定寺廟之後，參佛禮拜，普度，供養等法事全權委託這家寺廟，死後也由廟方提供墓地，祖先的忌日法事等也交由該廟處理，作為回報檀家們必須上繳費用給寺廟。寺廟需要擴建改建的工作或費用也分派給各檀家負責。

寺廟除了以上工作外也兼任戶口管理工作，猶如政府機關的鄉鎮公所。檀家外出遠行需要請寺廟開立上述的“寺請證文”，搬家喬遷也需要報告廟方，拿到記載個人資料的文書進行戶口遷移登記到新地方的寺廟。如果檀家不肯履行義務或是逃亡藏匿，寺廟會將該人除名，日後拿不到“寺請證文”，成為“無宿（沒固定地址）”或“非人（賤民）”。

當這2種制度越來越成功，佛教界也越來越世俗化，擁有很多檀家的寺廟賺的盆滿缽滿。檀家不夠多的寺廟轉而強調“現世利益”吸納信徒，信徒們在現實生活遇到挫折，災難不斷時，廟方說你來禮佛祈禱，讀經念真言就能改運。

時光推移來到明治天皇時期，先有“神佛分離令”，接著“廢佛毀釋（釋迦牟尼）”打壓佛教。主要原因德川幕府統治已久，雖說將大政奉還給明治天皇，天皇的統治基礎還不牢靠。明治新政府借用日本古老傳說天皇是天照大神的後代將天皇神格話，提高神道地位壓制佛教，加上此時的佛教界早已敗壞，引爆各地燒毀佛像，佛經，佛教寺廟，最嚴重的地區如“薩摩藩”大約是現在的”鹿兒島縣“總數1616座寺廟全滅，僧侶2964名被迫還俗。不過日本佛教經此大難後，涅槃重生煥發新生機。

原本打算簡單解說，不知不覺還是寫了這麼多，因為“檀家制度”太重要了。雖然現代的寺廟已經沒有戶口管理等特權，“檀家制度”居然保留下來了。據統計一家寺廟如果保有200~300戶檀家，寺廟就能收支平衡。有知名寺廟的現役和尚在2009年出版了一本書，提到和尚時薪50萬日元而且是當天領現金，不景氣已久的日本還能調漲布施費，成本3日元的蠟燭可以用100日元賣出。

A僧侶，年薪1500~2000萬日元，主持葬禮及法事。
B僧侶，年薪3000萬日元以上，經營2家保育園，停車場，寺廟。

“坊主丸儲け（ぼうずまるもうけ）”更正確的說法是指擁有很多檀家或知名寺廟的和尚。其實日本佛教界更加符合M型社會，兩級化超級嚴重。主因是日本少子化，大家庭減少，核心家庭增多，人口流向大都會，鄉下寺廟愈加凋零。

檀家原本就是以家庭為單位來認養寺廟，當家中成員陸續離家外出打拼，留守家中的老人過世後自然而然這個家庭會對寺廟的忠誠心越來越淡薄。只剩下供養在佛寺的祖先骨灰是他們的掛念之物，動念將骨灰遷移也是理所當然。只是對廟方來說，每少一個檀家就是少一份收入，通常的做法會設定高額的“離檀費”……

沒找到官方統計資料，根據各地自行收集的資料，普遍都提到年薪不到300萬日元的和尚有4成多。日本30多歲上班族的平均年薪約400萬日元，相較之下可得知多數的和尚在收入方面還比不上一般上班族。因此有不少和尚需要兼職賺取生活費，列舉一些比較特別的兼職。

⬇️已開業20年的和尚酒吧，不知道當和尚是主業？還是開酒吧是主業？

⬇️僧侶音樂人/薬師寺寛邦

⬇️僧侶的徵人廣告；起薪真心不高。

最後來看看“Iku老師”拍攝的日本和尚訪談影片。

2020/08/01 posted.